創刊號
Since1955
1955年第1期

加入收藏

投稿郵箱:minzuhuabao@126.com

當前位置:首 頁 >> 專題>> 迪慶高原的多彩文化魅力

迪慶高原的多彩文化魅力
民族畫報記者 列來拉杜 撰文攝影     時間:2020-09-08

云南省迪慶藏族自治州地處青藏高原南緣、橫斷山脈腹地,是滇、川、藏三省區交匯之地。這里有終年覆蓋著冰雪的梅里雪山,有巨浪咆哮的金沙江虎跳峽,有四季景色不斷變幻的納帕海……一切猶如童話般神秘,令人心馳神往。特別是這里的藏、漢、納西、傈僳、彝、回等各民族共同創造的形式各異的民間歌舞、傳統建筑、民族服飾等人文資源,共同構成了迪慶高原迷人的多彩文化。

云南省迪慶藏族自治州香格里拉市獨克宗古城是昔日茶馬古道重鎮。這是保留完好的古建筑。

作為國家級民族文化生態保護區,藏羌彝文化產業規劃走廊的核心區,迪慶州傳統文化的保護傳承,推動了旅游文化產業的發展,進一步促進了各民族的交往交流交融。在決戰決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會的引領下,迪慶州非物質文化遺產旅游項目已見成效,群眾的文化活動積極性日趨高漲,全州旅游文化產業蓬勃發展,高原文化的魅力色彩愈發誘人。

獨克宗古城的非物質文化集市

2019年國慶節期間,記者參加了迪慶州“世界的香格里拉旅游文化節”。秋高氣爽的十月,行走在迪慶州府所在地香格里拉市內,仿佛徜徉在一個喧鬧的文化集市。手工藝品展示區,產品琳瑯滿目。民族服飾展示臺,身著盛裝的演員,邁著模特步款款而來。月光廣場、四方街廣場、壇城文化廣場上,來自藏、傈僳、彝等民族村寨的幾十支民間歌舞表演隊,激情展示舞姿。還有那些穿著時尚的游客,或身著艷麗民族服飾的老鄉,三五成群,穿行在獨克宗古城的大街小巷,也成為這場文化盛宴的重要視覺元素。

2019年10月1日,迪慶州觀看國慶慶祝活動電視直播的藏族群眾。

在迪慶州“世界的香格里拉旅游文化節”上,參加展示的國家級非物質文化遺產項目黑陶產品。

在迪慶州“世界的香格里拉旅游文化節”上展示的唐卡作品。

在香格里拉市獨克宗古城中的拍照者。

一方水土養一方人,這句形容地域文化差異的話,在藏羌彝文化走廊采訪過程中,感觸頗深。民族走廊或民族文化走廊,講述最多的是多民族生活在一起,和諧相處、建設家園的動人故事。昔日溝壑交錯,山高谷深,阻礙了人們交往交流,卻形成了一座山、一條溝孕育出一種地域文化的特色,如在甘孜州丹巴縣境內,生活在六條山谷的藏族人的服飾風格、建筑特色也存在差異。

多民族聚居的迪慶州,同樣有豐富多彩民族文化,如民族服飾,不同民族服飾在款式色彩上差別明顯,同一民族因受居住環境、氣候因素等影響,服飾質地款式上也有差異,如生活在高原牧區的藏族服飾多用御寒的毛制品,金沙江峽谷溫暖區的藏族則喜歡絲織品服飾。此外,迪慶藏族服飾受地域、年齡、季節因素的影響,服飾款式多達上百種;而傈僳族、納西族等民族服飾則有古樸神秘的特色。

在迪慶州“世界的香格里拉旅游文化節”舉辦期間,每天都有藏族、傈僳族、彝族等幾十支民間歌舞隊參加演出,表演節目有藏族的弦子、鍋莊、熱巴、情舞,僳僳族的阿尺木刮,納西族、彝族的廣場舞。在月光廣場,迎賓舞表演隊的隊長農布桑主告訴記者,他們是德欽縣燕門鄉古扎村尼通一組村民,他們跳的是藏族迎賓舞。他們村有200多人,會跳迎賓舞的有40多人,現在成立了迎賓舞傳承表演隊,經常被邀請去表演,演出有勞務費,能補貼家用。在月光廣場、四方街廣場、塔城文化廣場,幾十支歌舞隊輪流表演,莊重大氣的建塘鍋莊、歡樂活潑的尼西情舞、曲調悠揚的藏族弦子、熱情奔放的傈僳族阿尺木刮等原生態歌舞,獲得觀眾一陣陣熱烈的掌聲。服飾表演隊員孫諾七林告訴記者,表演隊共有幾十人,都是土生土長的藏族,他們展示的都是不同村落、不同季節穿的服飾,有上百套。用珍珠瑪瑙等珍貴原材料作配飾的一套盛裝,時價幾十萬元甚至上百萬元,它是一個家庭或一個家族幾代人的財富積累,人們稱其為“穿戴在身上的財富”。有多項藏族傳統服飾制作技藝列入非物質文化遺產名錄。由于珍貴原材料日趨稀少,服飾價格又在不斷上漲,藏族傳統服飾展示,成為游客最喜歡的節目之一。

身著盛裝的少數民族同胞在跳廣場舞。

迪慶藏族服飾件件都是精美的工藝品。

迪慶藏族傳統服飾。

迪慶納西族傳統服飾。

外國游客與穿著藏族服飾的藏族人合影留念。

各民族文化都是中華文化的瑰寶。在國家支持下,迪慶州結合旅游業發展,采取多種措施對民族文化予以保護傳承。每年的非物質文化遺產日都會舉辦與文化相關的展銷會、研討會,摸底排查、規劃文化保護區、民族文化村,給予當地一定的資金支持,如成立尼汝藏族傳統文化保護區、奔子欄藏族傳統文化保護區、同樂村傈僳族傳統文化生態區、白水臺納西族東巴文化保護區等等,成功實現文化保護與鄉村旅游結合。

同樂村傈僳族文化

作為國家級民族文化生態保護實驗區,迪慶州認真落實相關政策,經過深入調查,梳理命名了一批民族文化濃郁的文化生態村,結合鄉村文化旅游加以保護,維西縣同樂傈僳族文化村就是其中之一。這個深藏大山的小山村,以傈僳族傳統文化而知名。

去同樂要經過一番周折,從香格里拉市到維西縣,從維西縣城沿瀾滄江驅車80公里到葉枝鎮,再沿蜿蜒山路行駛,翻過一座小山包,就看見對面山腰的同樂村。依山勢而建的木楞屋,層層疊疊,屋頂上的瓦板,在陽光下熠熠閃光。從遠處望去,藍天白云青山間的村寨,猶如世外桃源。這個瀾滄江邊的傈僳族村寨,擁有多種榮譽:古村落,少數民族特色村寨,保留有三百年歷史的木楞屋古建筑群,國家級非物質文化遺產阿尺木刮民間歌舞發源地,傈僳族傳統文化保護區……每年同樂吸引不少文化學者、攝影愛好者、深度鄉村旅游者前來。

迪慶州維西縣葉枝鎮同樂村傈僳族傳統民居木楞房,已有兩三百年歷史。

進入村子,映入眼簾的是五星紅旗。村寨中央水泥地面的文化廣場四周為清一色的木楞屋,每戶屋上飄揚著五星紅旗,在藍天白云、褐色木屋瓦板的映襯下更加耀眼。廣場邊停放有摩托車、小轎車等各種現代交通工具,還有一處寫有“傈僳族阿尺木刮傳統展示廳”匾牌的屋子。眼前的一切告訴我們,這個深山里的傳統村落,已步入現代生活。

據村民們介紹,同樂村有300年歷史,現有120多戶人家,幾乎都是傈僳族。為傳承保護民族文化,在有關部門的幫助下,村里建了同樂阿尺木刮展示館,館里展示的基本都是傈僳族傳統生產生活工具。

同樂村傈僳族阿尺木刮展示館。

在同樂村傈僳族民族博物館展示的傈僳族生活用品。

同樂村除了古村落古建筑,民間歌舞阿尺木刮也名聲在外。阿尺木刮傈僳語意為“山羊的舞蹈”,據說是由模仿山羊動作而來,是同樂村傈僳族傳統歌舞。表演時,人們身著盛裝,一人領唱,眾人合唱,邊跳邊歌,舞蹈隊形變幻無窮,舞步整齊剛勁,節奏感強,無論從唱腔到舞蹈動作都明顯地帶有模仿山羊的特征。跳舞不受場地限制,在廣場、院壩、牧場、草坪、田間都可以進行。表演方式是邊唱邊舞,沒有樂器伴奏,自始至終踏歌起舞。參舞者分男女兩隊,牽手或摟腰,以大圓圈、半圓弧、直縱隊、曲線形和穿插式等隊形起舞。

葉枝鎮文化站工作人員羅娟介紹說,同樂是云南省傈僳族傳統文化保留較好的村落,有古村落、阿尺木刮、織布等多項非物質文化遺產項目和代表性傳承人。為秉承文化,村里修建了阿尺木刮傳習所,每年定期舉辦培訓,鼓勵年輕人加入。現在老百姓經常參加各種演出,對文化傳承熱情很高。非物質文化遺產作為一種重要的旅游資源,受到了旅游學術界和產業界的廣泛重視,擁有國家級非物質文化遺產“阿尺木刮”民間舞蹈的同樂村,具有豐富的旅游資源和發展旅游業的潛力。

同樂村的村民對未來發展充滿信心。阿尺木刮表演隊的余學明告訴記者,原來他對民族文化認識不清,認為唱歌跳舞不能掙錢。經過規劃開發,名聲漸漸起來,游客也隨之而來,他們經常表演歌舞,獲得一定報酬,補貼家用。現在同樂村阿尺木刮歌舞傳承人有40多人,年齡在18至60歲。他們經常外出表演,結識了朋友,也了解了外邊的世界。

文化魅力帶來實惠,65歲的傈僳族織布傳承人余信枝對此深有體會。隨著游客增加,她的手工紡織品成了游客青睞的紀念品,她家也成了了解傈僳族傳統文化的地方,她可以在家里給客人唱歌,介紹傈僳族居室文化。民族文化結合旅游發展經濟,同樂村阿尺木刮傳承隊隊長和國強有自己的考慮與做法:那就是通過傳統文化宣傳,提高同樂村知名度,發展旅游與特色產業。在文化傳習所,傳統生產生活工具展示屋里,有一塊專門展示介紹同樂村土特產品的柜臺,上面擺放著蜂蜜、手工藝品等。這里還開設了網購業務,每年有十幾萬元收入。

同樂村居室的傳統火塘,是人們休息交流的重要地方。

同樂村傈僳族傳統服飾。

同樂村傈僳族男子頭上帽子飾有野雞羽毛,以示漂亮。

傳承人在展示手工技藝。

昔日,因交通不便,同樂村與外界交往少。隨著文化遺產保護、鄉村旅游、精準扶貧項目的開展,公路延伸到村里,進出山寨的人越來越多,第一書記、幫扶干部、文化研究者、媒體記者、深度鄉村游客紛至沓來。村里人的生活方式、思想觀念等也悄無聲息地發生著變化。

摩托車是同樂村村民的重要交通工具。

塔城藏族熱巴舞

頭纏紅頭巾,戴上五佛蓮冠,身著百褶裙,手持長柄手鼓,身體跟隨鼓點節奏變化,抬腿、蹬踏、跳躍、碎步、轉體、彎腰……讓人眼花繚亂的是藏族熱巴舞。在迪慶州維西縣塔城鎮欣賞熱巴舞,是一件身心愉悅的事。舞者艷麗的服飾、奔放的舞姿、優美的節奏,隨著鼓點像傘一樣旋轉的百褶裙,使現場觀眾的感官全動員,充分享受歌舞帶來的美感。

表演者來自塔城鎮塔城村,他們是塔城村英都灣4組熱巴舞傳承隊。塔城熱巴舞的舞姿、道具、跳舞儀式明顯區別于其他藏區熱巴舞,傳承至今,已有千年歷史,是國家級非物質文化遺產代表性項目。

維西縣塔城鎮塔城村英都灣4組熱巴傳承隊的婦女們在翩翩起舞。

塔城村英都灣4組熱巴傳承隊伍。

演出隊伍在做演出前的準備。

近年來,為了保護傳承熱巴舞,當地政府加大資金投入力度,在鎮里修建了熱巴舞傳承中心,包括表演舞臺、研究室、文化陳列室等,并設有專人負責。源于古老祭祀活動的塔城熱巴舞,表演時,男女演員都要經過精心打扮。男演員頭戴7顆珠子的頭飾,下身穿有須邊的白綢褲,腰間扎金絲絨楚巴,系黑白相間的羊毛繩索,肩披喻意彩虹的五彩綢緞和白色的哈達,胸前佩戴藏式護身盒,腳踏烏拉靴,左手執牦牛尾,右手握撥浪鼓。女演員頭纏紅頭巾,頭巾上戴五佛蓮冠,冠上纏一條白色哈達,身穿鑲金邊的綢緞大襟衣和黑色金邊百褶裙,耳戴有本地特色的藏式耳墜,左手持長柄手鼓。塔城熱巴舞的舞蹈動作特點、技巧、舞姿變換主要體現在男舞者身上,女舞者的舞步隨男舞者的舞步變化而變化。基本動作有抬腿、蹬踏、跳躍、碎步、轉體、彎腰、下蹲、叉腰、揮手、甩手等動作組合變化。

熱巴傳承隊伍中頭戴五佛帽、手拿日月鼓的演員。

塔城村支部書記、熱巴傳承隊隊長、藏族銀飾制作者和乾坤在展示價值2萬元的婦女串帶。

塔城村多個民族生活在一起,一個家庭有多個民族成分的情況很常見。塔城村英都灣4組熱巴舞傳承隊中就有藏族、傈僳族、納西族,他們能講多種語言、會跳不同民族的舞蹈,生活習慣、生產生活方式都基本相似,農忙季節、婚喪嫁娶都互幫互助,親如兄弟。

塔城村英都灣4組的熱巴舞傳承隊伍,現有30多人,年齡從20多歲到耄耋老人,有的祖孫幾代都是熱巴舞高手,有的一家大小都是跳熱巴舞的高手。舞蹈隊里現有四對夫婦隊員,熱巴舞對于他們就像一日三餐一樣,成為日常生活不可缺少的組成部分。隊員云光祥與楊群珍是一對藏族夫婦,他們家是名副其實的熱巴舞家族,去世不久的爺爺云張是熱巴舞國家級傳承人,他能歌善舞、精通藏族歷史文化,是民間文化集成者。從小受家里人熏陶,云光祥現在是村熱巴舞隊骨干,每逢有文化活動、十里八鄉的節慶演出都點名邀請他們參加。他們說一年有十幾場演出、三次培訓,都有一定的生活補貼與勞務費。

78歲的熱巴舞民間藝人李海明在跳舞。

塔城鎮文化站站長和金華告訴記者,作為國家級非物質文化遺產的塔城熱巴舞,傳承與保護得到各級政府的重視,各級熱巴舞代表性傳承人,每年有固定培訓經費。對于民族文化保護傳承來說,這是最好的時代。

多民族聚居的迪慶,有豐富多彩民族文化,作為文化生態保護區,在民族文化保護傳承、民俗文化體驗、文化資源轉化為經濟資源等方面積累了不少成功的經驗。

普達措國家公園,是來迪慶旅游的目的地之一。

噶丹·松贊林寺是云南省規模最大的藏傳佛教寺院,被譽為小布達拉宮。依山而建,外形猶如一座古堡,是迪慶州的旅游勝地。

王京莉? 薩共旗 ?編輯

最新国拍自产在线视频